“小悲” 文集

对于当下中国人来说，毛在今天仅仅是一个符号的存在，并没有其他的意义。如果硬要说在中国有一支坚决挺毛，誓死捍卫“毛主席纪念堂”，绝不对允许任何人拆除毛像的队伍那除了听命于中央“党卫军”之外，民间也就是参加戚本禹追悼会的那200多人，加上漏网的，民间自发，经历过文革的，满打满算可能连5000个人都不到！与之相对应的大多数是什么呢？是关于毛泽东形象的“香火”问题，由于内地信息闭塞，推行愚民政策。尤其在农村，毛泽东已经成为了和灶王爷，如来佛祖，观音菩萨，太上老君如出一辙的本土化宗教，这些人的学历不高，但人头众多。在中国广袤的城乡地带，二三线城市，为毛泽东建庙，甚至说毛泽东是“文祩菩萨转世”的都有，他们不读《毛选》，对红宝书上的死记硬背也只是略知二一，但他们就敢大鸣大放！借着中共对文革反思不彻底，不可能彻底否定毛的现实，重塑毛泽东的金身，把附加在毛身上的奇迹吹得神乎其神，无所不能。这是一种对“力”的原始崇拜，不是真正对毛的崇拜。如同一个现代人如果拿着电灯穿越到茹毛饮血的原始社会，山顶洞人也会把他看做神灵。 其次没有多少中国人真正想回到文革！过去微博上有人提出搞“文革试点区”，把毛粉，毛左圈进去“体验生活”都没有一个“左派”敢于正面拥护这个提议，可见都是言不由衷的，在此言不由衷下，又有两种情况：一、借拥毛投机政治，逢迎中共高层的喜好。譬如当“毕福剑事件”发生时，有人就故意表现得相当激进，甚至比官媒的口径还要过分。这些人就是看准了中国仍然有文革的土壤，文革的基因一直都在今天太子党的血液之中，所以个个自我表现欲极强，巴望“皇帝”能垂青！二、重申政治正确，自保平安。众所周之的“三七开”的背后并没有否认毛泽东是一代伟人，因此，始终开口闭口称伟人——这在中国是一种“政治正确”，就像你骂靖国神社一样，在这些问题上无论你的调门多高，官方都不会把你怎么样。这也是可怜的中国人唯一可以触及到的“参与感”，假装自己参与其中，能够得到话语权，体验自由又不犯政治错误，何乐而不为呢？至于内心究竟怎么想的，在共产党的严密监控下，你问本人是问不出来的。 假如共产党能自上而下彻底否定毛泽东（基本不可能），我想一个崇尚弱肉强食的中国社会根本不会出现任何波澜，甚至还有可能出现多数人拍手称快的局面，就像粉碎四人帮时的敲锣打鼓，放鞭炮。但，请记住！这种“高兴”并不是出于对中国变好，走向民主的信心，而是又一次对中...