中国人的六四
我们这个国家被中共倒行逆施久矣。因此，仇共的心理其实在中国大陆非常普遍，虽然公开场合由于国家机器的高压不得言说，但，私下里早就把共产党骂到祖宗十八代了！有趣的是大部分人究竟仇的是什么呢？为什么这些仇恨统统要以上访维权的形式出现，而不是直接提出共同的政治诉求呢？原因很简单，因为人们仇的只是自己的利益被侵犯，自己的诉求得不到满足。一旦侥幸自己的事情得到解决，别人的事也就顾不上了。甚至还会转过头来为共产党辩护，或出于恐惧，或为了政治投机。这就是今天中国人的精神状态与六四那一代人最大区别……
那一代人为什么敢于把生死置之度外，敢于犯险，甚至王维林在一排坦克面前都绝不后退一步！难道仅仅是要求字面上的反腐败，反官倒吗？显然不是。那是什么给了当时的人如此巨大的信心与力量？要回答这个问题，我们不妨先看看整个80年代的中国社会氛围是什么？有人说是胡赵时期的政治开明，不错。这只是表象，真正的政治开明会带来什么呢？它带来的是整个中华民族前所未有的危机感！当文化大革命彻底结束以后，国门打开，中国人看到的是周边国家一个赛一个的进步与文明，当年“亚洲四小龙“对中国人的刺激是非常巨大的，过去总说台湾水深火热，最后发现根本就是谎言！于是强国梦出现了！女排的10连冠，还有像《青春的火焰》这样的日剧激励着那时候的中国人，人们迫切需要民族振兴，全方位的赶上世界的脚步！要全方位的！于是，那时的魏京生先生就在西单“民主墙”上写了一篇文章，要在“四个现代化”后面再加一个民主化，实现五个现代化。这下可就碰到了中共的底牌了。那些只想着救党，不想救这个民族的老人们哪有这个心思哟，但，老百姓并不知道，它说这叫“资产阶级自由化”，很多人善良的理解也许是火候未到吧，可以再等等。那时候的老百姓总以为自己家国天下的情怀与共产党的利益是一致的——共产党总不见得为了一点腐败就把这个国家都葬送掉吧？！你看他们不也是黑头发，黑眼睛，黄皮肤的中国人吗？！现在大家明白了，黑头发，黑眼睛，黄皮肤不一定是中国人，他们也可以叫“黄俄”，前苏联才是他们的爹！他们的祖宗是德国人马克思……
六四表面上是一场学生运动，但了解真相的人都知道实际上死得最多的是普通市民与工人。他们为什么如此奋不顾身？就是因为在民族主义的认识上与掌权者之间有着严重的倒错，中国人错把自己的拳拳赤子之心交给了一个看上去好像会跟自己讲道理的政党，交给了一个并非新中国的“中华人民共和国”——这个伪共和国！当人们再次翻开一部波澜壮阔的近代史，了解到原来民主，自由，人权，法治一直就是自辛亥革命以来最普遍追求时，错误已经酿成，屠城者毫无羞愧地对西方媒体说自己解决了几亿人的吃饭问题，人均8000美元竟成了他们的功绩，而基尼指数的世界之一从来不提，中国人用自己的嘴说话的权力瞬间被剥夺了，“赵家人”成了“中国人”的全面代表！健康、积极、向上的民族主义被扭曲成了砸日本车，发泄社会戾气的工具。每年，成千上万地中国人跑到日本去买东西，然后回国大骂已经时隔好几个世代的日本人，爱国，这两个字终究成了一门取巧的生意，一个可以接近特权阶层，谄媚特权阶层，迎合他们好大喜功的买卖！这不是国家体制民主或者不民主的问题。这就是中国共产党对百年中华的彻底阉割！中国人自89年以后，那股爱中华、救中华的劲儿被人为强制休克，随着拜金主义成为官方心照不宣的真理后，真心爱这个民族与国家的行为被深深地埋在地下，埋在无数个魂牵梦绕的，怀念民国梦里……
六四首先是一场爱国运动，其次它才是一场民主运动！因为，只有民族主义的力量才能唤醒那么多中国人，把一个北京城填得满坑满谷！六四最感人的一幕并不是出现在屠城的夜晚，而是出现在6月4日以后的几天，在全国各省，成千上万的人明知上街就是被抓，被殴打，被凌辱还是依然在胸口戴上白花上街，高喊着无用的“打倒共产党”，走向注定的死亡、迫害与流亡。多少中国人为了中国能有一个光明的未来而殉道，那数字将来若有人做个统计可能远比学生运动本身牺牲得还要多，它也是六四的一部分。中国人事实上从来都不是什么“肉猪”！即便是在所谓礼崩乐坏的今天，面无惧色走进牢房的英雄前赴后继……这是民族精神，不仅仅是追求一个民主宪政的结果。这也是民族的危难，若再容许共产党筑墙、锁国下去我们这个种族都会被挤出世界文明的行列，成为卑劣与野蛮的同义词……
了解大中华情结与侯德健那首“龙的传人”在整个六四，以及80年代传唱的意义，也就能够明白六四实际上的爱国属性。它爱的是一个民主自由的中国，这种炽热的爱当年激励了两岸三地的人一起为之呐喊，向中国共产党这个顽固不化的腐朽政权呐喊！六四的遗产实际上是整个华人世界的共同财富。它起初可能没有超越康有为他们维新变法的局限，但，随着过程的发展，特别是民族主义，大中华情结的被同时激发，几乎所有人都被广场上那些绝食的孩子们给感动了！就是一定要为中华民族争一个光明的未来，我们这个民族不能再被这个外来党耽误了，大家要前进，就要铲除这个障碍！对于今天的斗争来说这是最现实的意义，家国天下，四海一家的奔腾岁月给今天追求民主反共的人带来的启示就是找回爱国的真义，找回真正的民族主义，追溯历史，找到那一年推翻封建专制王朝的初心，理解民权、民生、民族的不可分割性。如此我们才算是是继承了六四的精神，在面对“民主女神像”时才可以自豪地说，我是六四一代的传人，因为我无愧于我的民族……
那一代人为什么敢于把生死置之度外，敢于犯险，甚至王维林在一排坦克面前都绝不后退一步！难道仅仅是要求字面上的反腐败，反官倒吗？显然不是。那是什么给了当时的人如此巨大的信心与力量？要回答这个问题，我们不妨先看看整个80年代的中国社会氛围是什么？有人说是胡赵时期的政治开明，不错。这只是表象，真正的政治开明会带来什么呢？它带来的是整个中华民族前所未有的危机感！当文化大革命彻底结束以后，国门打开，中国人看到的是周边国家一个赛一个的进步与文明，当年“亚洲四小龙“对中国人的刺激是非常巨大的，过去总说台湾水深火热，最后发现根本就是谎言！于是强国梦出现了！女排的10连冠，还有像《青春的火焰》这样的日剧激励着那时候的中国人，人们迫切需要民族振兴，全方位的赶上世界的脚步！要全方位的！于是，那时的魏京生先生就在西单“民主墙”上写了一篇文章，要在“四个现代化”后面再加一个民主化，实现五个现代化。这下可就碰到了中共的底牌了。那些只想着救党，不想救这个民族的老人们哪有这个心思哟，但，老百姓并不知道，它说这叫“资产阶级自由化”，很多人善良的理解也许是火候未到吧，可以再等等。那时候的老百姓总以为自己家国天下的情怀与共产党的利益是一致的——共产党总不见得为了一点腐败就把这个国家都葬送掉吧？！你看他们不也是黑头发，黑眼睛，黄皮肤的中国人吗？！现在大家明白了，黑头发，黑眼睛，黄皮肤不一定是中国人，他们也可以叫“黄俄”，前苏联才是他们的爹！他们的祖宗是德国人马克思……
六四表面上是一场学生运动，但了解真相的人都知道实际上死得最多的是普通市民与工人。他们为什么如此奋不顾身？就是因为在民族主义的认识上与掌权者之间有着严重的倒错，中国人错把自己的拳拳赤子之心交给了一个看上去好像会跟自己讲道理的政党，交给了一个并非新中国的“中华人民共和国”——这个伪共和国！当人们再次翻开一部波澜壮阔的近代史，了解到原来民主，自由，人权，法治一直就是自辛亥革命以来最普遍追求时，错误已经酿成，屠城者毫无羞愧地对西方媒体说自己解决了几亿人的吃饭问题，人均8000美元竟成了他们的功绩，而基尼指数的世界之一从来不提，中国人用自己的嘴说话的权力瞬间被剥夺了，“赵家人”成了“中国人”的全面代表！健康、积极、向上的民族主义被扭曲成了砸日本车，发泄社会戾气的工具。每年，成千上万地中国人跑到日本去买东西，然后回国大骂已经时隔好几个世代的日本人，爱国，这两个字终究成了一门取巧的生意，一个可以接近特权阶层，谄媚特权阶层，迎合他们好大喜功的买卖！这不是国家体制民主或者不民主的问题。这就是中国共产党对百年中华的彻底阉割！中国人自89年以后，那股爱中华、救中华的劲儿被人为强制休克，随着拜金主义成为官方心照不宣的真理后，真心爱这个民族与国家的行为被深深地埋在地下，埋在无数个魂牵梦绕的，怀念民国梦里……
六四首先是一场爱国运动，其次它才是一场民主运动！因为，只有民族主义的力量才能唤醒那么多中国人，把一个北京城填得满坑满谷！六四最感人的一幕并不是出现在屠城的夜晚，而是出现在6月4日以后的几天，在全国各省，成千上万的人明知上街就是被抓，被殴打，被凌辱还是依然在胸口戴上白花上街，高喊着无用的“打倒共产党”，走向注定的死亡、迫害与流亡。多少中国人为了中国能有一个光明的未来而殉道，那数字将来若有人做个统计可能远比学生运动本身牺牲得还要多，它也是六四的一部分。中国人事实上从来都不是什么“肉猪”！即便是在所谓礼崩乐坏的今天，面无惧色走进牢房的英雄前赴后继……这是民族精神，不仅仅是追求一个民主宪政的结果。这也是民族的危难，若再容许共产党筑墙、锁国下去我们这个种族都会被挤出世界文明的行列，成为卑劣与野蛮的同义词……
了解大中华情结与侯德健那首“龙的传人”在整个六四，以及80年代传唱的意义，也就能够明白六四实际上的爱国属性。它爱的是一个民主自由的中国，这种炽热的爱当年激励了两岸三地的人一起为之呐喊，向中国共产党这个顽固不化的腐朽政权呐喊！六四的遗产实际上是整个华人世界的共同财富。它起初可能没有超越康有为他们维新变法的局限，但，随着过程的发展，特别是民族主义，大中华情结的被同时激发，几乎所有人都被广场上那些绝食的孩子们给感动了！就是一定要为中华民族争一个光明的未来，我们这个民族不能再被这个外来党耽误了，大家要前进，就要铲除这个障碍！对于今天的斗争来说这是最现实的意义，家国天下，四海一家的奔腾岁月给今天追求民主反共的人带来的启示就是找回爱国的真义，找回真正的民族主义，追溯历史，找到那一年推翻封建专制王朝的初心，理解民权、民生、民族的不可分割性。如此我们才算是是继承了六四的精神，在面对“民主女神像”时才可以自豪地说，我是六四一代的传人，因为我无愧于我的民族……
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