瞬间明白

这边在经济上逐步融入全球化，国民生活日益丰富。屁股越发不受头脑的左右；那边官方还在千方百计地大搞的信息封锁，拙劣地扮演另一个“北朝鲜式”的角色。既要维稳又要开放，既要唱高调又要玩权术。如此矛盾、两面派，最后导致的无非就是政府的公信力一降再降。面对类似于西方国家差不多的危机，我们解决问题的思路为啥总不能换一换咧？！

后来我想明白了：这和我们谈恋爱是一样的。明明可以做到相见如宾，互敬相爱。非要搞得一方弱，一方强，一方控制另一方，一方受另一方摆布，瞎折腾别人瞧这那才叫正常。我身边的许多人从精神状态到人格，全然不是独立的，非得通过别人的眼睛，甚至是别人强迫才能找到自己。这种定势扩展到国家，那就是：特权阶级就是人民的老公，人民是特权阶级的老婆。在它的羽翼下，人民有了安全感……

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盘古乐队我之见

刺耳的唢呐，压抑着千年的怒火，敖博终于在绝望中吼出那一嗓子：“天下出了个高智晟！”，至此盘古乐队才算真正完成自我的蜕变，找到了摇滚乐之“狠”的落脚点。彻底摆脱早年“欲火中烧”、“裸兽”时代的青春期骚动，冲破“猪的三部曲”中内含的同行无聊相轻。一直到他们走出国门，可能再也回不了大陆……今天的盘古乐队正如某个乐评人所描述的，近20年大陆内地所有摇滚乐的文本加在一起都不如盘古的一首歌更能直抒被害者的胸臆，更能揭露出一个专制体制下奴隶们的内心！也许有人会说自《杀！杀！杀！》之后他们以眼还眼、以牙还牙的思维，不过是在崇尚一套“暴民理论”，但敖博有一句我认为非常入理——“绝不能让政府垄断暴力！”，如果在维稳的名义下，国家机器可以随便枪杀、碾压、殴打老百姓已成常态，那么老百姓以同样的方式，哪怕就是一点点反抗，如徐纯合那样，他的行为又怎么能称其为“犯罪”呢？！人心都是肉长的，没有人不是天生父母养。每一个人皆是血肉之躯，包括全副武装的特警，躲在其装备后面的只能一颗虚弱的心！凭什么执法者打人就理所应当，上访的打执法者就是“暴民”？！这不合理。法不为民，民又何必惧法呢？！假如依法治国的本质仅仅是“依法治民”，如此这般没有人权的“国”实际上还不如无国！活在一个荒淫无道，谎话连篇的国家，百姓为什么没有权力“替天行道”？！为什么？！我想这一刻的仇杀完全符合中国传统的政治伦理与“侠”的精神！包括之前一定要讨个说法的杨佳，俗话说得好：兔子逼急了还咬人呢…… 我之所以一直很喜欢盘古乐队就是因为敖博自流亡海外之后一直推崇一种为苦难的中国人报仇的思想，一定要为社会讨回公道的思想，绝不与邪恶妥协一分的思想！大陆有些不可理喻的知识分子，最大的谬误就是希望在共产党垮台后，它还能在野，参加竞选。那么，我请问这些人，这么个搞法，过去和平年代被“非正常死亡”的八千万人他们的灵魂如何安息？！他们还有可能把这帮刽子手送上法庭吗？！摸摸你的良心，你就不怕这些冤魂半夜找你索命？所以假如说中国有一天民主了，那也必须是在没有中国共产党的环境中实现。道理很简单它背负的血债太多太多！ 日本鬼子再残忍，整个抗战时期也就虐杀了两千多万中国人，反观所谓的“三年自然灾害”，被刘少奇定义为“七分人祸”，在绝无内忧外患的情况下竟然也能饿死2千多万（这是今天海内外史学专家得出最保守的一个数字），我实在不知道这要是在一个正常的国家，当局怎么还...
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当唐吉柯德碰上梵高

阴霾的天空，点点缀亮的云层里闪出一条维金时代的海盗船。这条船在悬空的黑暗里穿行，又被另一团卷曲的颜色包裹。狂风扬起的瓦砾连根拽上厚厚的苔藓升向绵延的高点，庄重的交响犹如这撕裂的电光。放眼望去，呱呱乱叫的乌鸦正在迎向这地狱般的顶头风，它们在抗拒冥界呼唤的阻力，在它们的羽翼底下所有原先艳丽的花朵瞬间一一凋谢，夜色变得更深了，微微的光亮呈现出固有的冷色。就在那荆棘缠绕，酸雨密布。极目的远方有一个骑瘦马、头顶洗脸盆的老头正向这儿慢慢地走，他一边走一边尽情地歌唱，满脸的褶皱丝毫不能掩盖他天真得如同小孩一般的表情，他的“富足”是如此显而易见，以至于这四周的恐怖完全游离在他的情绪之外。没错！他就是阿隆索，那个化名叫唐吉柯德的游侠骑士。他古怪地面朝闪电，大声嚷嚷，一口浓重的西班牙当地的土话，不可一世——“啊，我美丽善良的朵尔西内娅呀！我马上就会把你从那被恶魔诅咒的堡垒中救出，让所有匍匐在我脚的骑士高喊你的名讳！我！狮子骑士的功绩万古流芳，你们这些歪瓜劣枣的家伙们统统给我竖起耳朵听好了……” “喂——你！对，就是你！你这莫名其妙的糟老头！”，这时有个从阿尔赶过去的中年男子在老头的背后拍了一巴掌。他身材高大，却瘦弱得如同唐吉柯德的罗西南多，但双眼却炯炯有神，脸蛋黝黑，头戴草帽，一侧的耳朵上还缠绕着白色绷带，背后大大的画架与他坚实的肩膀形成一个奇妙的比例。“什么事儿？你这滑稽的平民！让开……”，唐吉柯德不耐烦地回敬，老头也不下马。脸上写满了不屑与傲慢。文森特见他如此，自尊心顿时受到了极大的伤害。他似乎已忘记了之前对这疯子的“初步鉴定”。火气冲天又恶作剧般地一把揪住罗西南多的尾巴，这匹无能的老马还真是无能，才揪一下就痛苦地叫唤不止，前蹄乱蹬。“扑通”——唐吉柯德应声坠落，屁股结结实实地磕在泥地上，马刺晃晃悠悠地置于前景。文森特赶紧扯下画架，哈哈大笑地跑上前准备扶老头起身，可没想到这老头还真倔，反手就把他的“善意”打了个净光。“你这平民，想决斗吗？！恶棍！我——狮子骑士奉陪到底。哦，对！根据骑士道，骑士是不能与平民决斗的，有失身份……”，唐吉柯德头顶一脑袋包子，勉强地说。“谁是平民？！我是圣灵！不过你可以先管我叫伏热，哈哈哈……”，不知为什么，文森特说完这话后，忽然对这个老头产生了一丝崇敬，尽管他的打扮可笑至极…… 唐吉柯德歇了几分钟，终于缓缓抬起胳膊、然后是两条略带罗圈儿的腿。渐渐...
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杨延晋电影点评（二）《T省的八四、八五年》

下级党组织开会，对准备要起诉的陈歌说：“你虽然是在告总公司，但实际上你是在告党委啊！停止你们的合同，撤销你的职务是我们党委做出的决议。你作为一个党员企图推翻一个党组织的决议，你这样下去是非常危险的。你不要想得太天真了！人民法院是不会支持你的。在中国绝对不会有这种事情！”可事实上呢？陈歌要告的原本就是T省机械总公司党委，更何况早就人忠告过他，你不能告你的党！你只能告下面的实体——国企“公司”。当年，也就是1984年的党组织为了说服这个“激进改革派”，还宣读了《党章》，他们告诉陈歌，你作为一个党员，你的第一任务是服从领导。地方服从中央，这才是体制要求你做的事。关于陈歌的事，他们内部居然还发扬了民主，投票表决。并对他说，党是本着“治病救人”的原则才对你说这一番话的，你只要撤诉，你还是一个好同志嘛！陈歌犹豫了，但最后他还是坚定地说出：“我只能坚持我作为一个公民的正常权力！”——这，就是一个80年代中国人的精气神！此时此刻，外面已经沸沸扬扬，所有媒体（竟然头一个是新华社记者、中国青年报等）一起蜂拥而上，把陈歌作为热点新闻要采访他，大家只有一个呼声：当务之急是尽快推进中国的法制进步！依法治国。想必我说到这。大家都应该清楚这是一部多么伟大的电影了吧！也只有杨延晋敢拍，全篇没有音乐、没有氛围、没有特技，就是靠人物对白，以及实验性的新闻纪实手法拍摄完成，它如此真实地描述了党与法的矛盾，法律面前人人平等之艰难。改革尚在进行时在真改革与假改革的对立下，当年的百姓骨头很硬，并非如今天的百姓，他们不是唯恐避之不急而是直接迎难而上。他们怀着强烈的历史使命，让我看到了1989年发生的事绝非偶然…… 再看看今日中国，喉舌又开始把“党大还是法大”的问题归入伪命题，人民的心声被无视。历史不仅没有进步，它还在开倒车。无聊的人们又开始重复讨论过去已经讨论过很多遍的问题。陈歌，他有什么罪呢？他无非是带着工人一起致富，把自己的厂搞得有声有色，净盈利400多万，于是“先富带动后富”，再去承包已经严重亏损的“一厂”。在法庭上，他对审判长说得很明白：我就是要实现厂长责任制，改变党委领导一切的局面。让内行领导内行，把职工的福利与经济效益放在第一位！于是总公司党委不满了，总公司养这么多人，没有一个人能像他们拿那么多工资。在羡慕嫉妒恨的阴暗心理的作祟下一顶政治大帽子就扣了上来，你！陈歌是——“挖社会主义墙角”！按照党...
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