为什么民国会“热”

活在民国是不幸的，食不裹腹，衣不遮体，连年战乱，民不聊生。老百姓不仅穷苦且基本都是文盲，全国仅四万学子研习新学，但就是这么点人后来在各个领域又诞生了多少大师，多少世界级的科学家？！民国，真是了不起，大学自治带来的学术繁荣间接地也让民众眼界大开，救亡意识绝非仅限于学子，参与五四运动的也并非只有知识阶层，哪怕你宣扬的是无政府主义，学校照样会给你一个讲台，这是什么样的胸怀。即便后期国民党预备插手，全面实行党化教育，也因教授们激烈反对不了了之，仅设训导处了以自慰。再看看今天，从小学就开始的意识形态灌输，无孔不入，从一条红领巾，一首与现代社会脱节的队歌开始，就是谎言与欺诈的教育，然后是大学扩招学子多如星辰，毕业了混张纸仅为就业，不再有更高的追求。今天在国际尖端领域你根本见不到大陆培养的精英，国内遍地“砖家”，“叫兽”，食古不化的党棍，趋炎附势。加之政府又害怕学运，于是更变本加厉强化“八股”，孩子越学越傻，越学越呆，社会上伪君子渐多，抑制不住的沦丧底线，道德滑坡。讽刺的是“思想品德”的重声的力度也同时在加强，外行继续领导着内行，进而演化出再兴弟子规，祭孔庙，传汉服，大谈八荣八耻这一类表面文章，正所谓圣人不死，大盗不止！今天的中国恰有重回闭关锁国年代的趋势，世界与中国似乎又隔绝了……

民国不好，但民国至少在教化民众的层面上是对世界开放的，它是反对愚民的，它是希望民众变得聪明，以革新旧时代的糟粕为己任的，当年朝气蓬勃的少年不仅有文科类的才俊还有一代“伟人”毛泽东！只有在民国，毛泽东才能可以阅读到人类现代文明的成果，没有人强迫他要考“邓论”，要高举什么什么旗帜！只有在民国，才有可能传播马克思主义学说，才能见到共产党宣言！因为人的思想是自由的！只要是能“救中国”的政府皆愿意尝试，甚至主动尝试，例如大革命时代，新奇的“联俄联共”，你既可以是共产党党员，也可以同时是国民党党员。倘若要是在今天，你胆敢在街上举牌鼓吹公民社会，三权分立的宪政思想，警察分分秒秒抓你个“寻衅滋事”，政府也会把你列为危险分子，红旗，环球，人日这几年来连篇累牍地反对普世价值，这些现象是历史的进步，还是历史的倒退？面对卖国贼，民国的人敢于振臂高呼而面对外蒙古，海参崴的失窃，苏联人在旅顺港的公然驻军 1949年以后的人只能喊万岁万岁万万岁。民国很糟糕，老百姓赤贫到只能卖儿卖女，但他们的骨头是硬的，否则也就不会有秋收起义，井冈山，就连”阿Q”都有一颗“手持钢鞭将你打”的心，今天的人是富足的，鱼翅燕窝，醉生梦死。百姓面对强拆，血拆狗官洒几个银子就能妥协，前 30年的“政治运动”把人与人之间起码良知搞没了，后30年的功利主义又使腐败横行，人们才混上温饱，又要去歌功颂德山呼万岁，可悲可笑。皇帝没有了，但“皇权意识”没有一天离开过这片土地，我的 祖国……

民国虽短但其经历的岁月是20世纪人类史上最动荡的岁月。新殖民主义浪潮，列强环司不给中国喘息。然后又是苏联十月革命，又是一战又是二战，政府既要应付日本法西斯，又要牵制国内共产主义者的颠覆行为，还要警惕很旧时代的皇权势力的复辟，很多事变不是它能左右的，真正见缝插针的发展时期断断续续加在一起不足30年，反观新中国是在打败了一切境内外敌人之后建立起来的，尤其是在朝鲜与美国打成平局后迎来了前所未有的和平，但执政党对国家又做了什么呢？！没完没了的“阶级斗争”，培养仇恨，制造对立，自毛泽东去世之前，整个国家的封闭程度甚至超过满清！没有战争的年代竟然也能饿死上万的人！只为了搞那所谓的社会主义实验，还美其名曰“探索性的失误”，个体在国家主义的强势面前形同蚂蚁，自由，民主不再具有民族觉醒层面的意义，它成了“人民的自由”，成了“人民的民主”，但谁是“人民”呢？最终解释权却牢牢地控制在了党的手里，当有一天党认为你不是“人民”，它就可以专你的政，甚至对你采用“合法”的暴力！到处都是“不明真相的群众”同时党又说“群众的眼睛是雪亮”的，叫人哭笑不得……

民国时期，没有人把“为人民服务”当成口号说，社会贤达多半提的是民权与民生的问题，是怎么做，如何去做的问题！用什么方法，用什么手段达到民主宪政的目的 ——这是国共的根本分歧而非要不要民主，要不要宪政的问题！执政为民从来就是一句脱裤子放屁的废话，国民党的路线图很明确，从军政到训政，再到宪政！无论哪个阶段皆有外部经验可循。反观共产党自创，独创的“人民民主专政”一开始就是古往今来没人搞过的东西，它的理想主义色彩对于民众来说实际上是一种绑架，搞成了便罢，若搞不成，民众岂非永远不能有其他选项？！体制僵化，各种50年不变，100年不变的教条主义毛时代有，邓时代也有。只有民国没有，民国不是僵化的体制，军阀与派系的分野孕育了各种可能性，包括陈炯明类似于美国“联邦制”的构想也绝非天方夜谭。两广与福建连发行的货币都不一样，中国的每一个省皆有自己相对的自治权，这就让因地制宜的发展成为可能，张学良在东北的实业连日本人看了都羡慕，还有蒋百里在福建，白崇禧于两广也绝非一无是处，可悲的是你在今天中共的教科书里根本看不到，只能自己课外去学习。多少年以来，国民党在中共的字典里一直都是“反动派”，除扭曲歪曲事实再无其他，作为心理反弹，民众一旦觉醒，愚昧褪去，兴起“民国热”又有什么好奇怪的呢？说这情结是“病态”的人才是彻头彻尾的历史虚无主义者……

最后来说一下“国父”:孙中山，孙文仅仅是“革命的先行者”吗？根本不是。他不仅是比别人“走”的早一些，他更比别人走得快，作为“洪门”中人孙文有着强烈的民族主义情结，这使得他能够在清末团结几乎所有对满清不满的汉人，乃至蒙人回人一起投身于推翻帝制的运动中，1911年10 月10日湖北新军制造的事变，实际上是“反清复明”的延续，是268年以来各种被满清欺辱，被迫剃发易服的人共同的民族仇恨的总爆发。它之所以后来具有资产阶级革命的性质完全是因为常年在海外学习生活流亡的孙文赋予了它全新的意义所致，民国初年的建国大纲，即《临时约法》是当时全亚洲最先进，最民主，最讲究分权制衡的约法。虽然离孙文的“五权分立”的终极构想还很远，但它足以约束任何独裁者，这也就是为什么随后的“护法”是如此艰难，流血牺牲之大令人痛心疾首。在孙文身边各种既得利益者，包括拿了卢布的黄俄皆心怀鬼胎，没有强大国力的支持《约法》一夜成了废纸，那些企图再造“帝国梦”的人比比皆是，他们完全不明白先总理为什么要另立总统府，不在六朝古都的皇宫深院“再造辉煌”的良苦用心，那个最后的胜利者，终于在1949年 10月1日那天享受到臣民山呼万岁，其行其状完全是丑陋的，搬进中南海更是极大的背叛。今天人们怀念民国就是因为在 21世纪，历经磨难的中国人终于读懂了孙中山，若执政者还要在民主宪政的问题上加以责难，中国人是绝不会答应的！

中华民族只有走这一条路才有明天，才能避免文革那样的反人类的灾难，融入现代文明的滚滚洪流，“顺势昌，逆势亡”这话放到今天依旧振聋发聩！假如你觉得全世界大部分国家走的是邪路，就你走的是正路，那你不是天下第一大傻瓜，就是别有用心的窃国大盗，民族败类！这就是民国风雨飘摇的历史告诉中国人的真相……