草席上的读书人
睡在草席上，思绪有一些恍惚。金色的夕阳在墙上哭泣。它，我的影子，陌生得就像是另外一个人。一分钟前的梦短暂又悲伤，那是一个旋律，摇摇晃晃地从我的感官内挥发出阵阵热浪，我看见了儿时的我兴奋地坐在幼儿园的小板凳上，手里的搪瓷碗里空空如也，眼睛睁得大大的。在这个房间里还有许许多多与我的神态炯异的小孩，他们在两条藕白色胳膊的指挥下歌唱着同一首儿歌，他们唱呀，唱呀，我有些情不自禁了，傻乎乎注视着光线从对面一栋建筑的背面消失，金色在旋转，能量在衰竭。我看见的影子渐渐变深、变暗、变灰，最终，变得面目全非。啊！我见证了永恒……我轻轻地闭上了眼，所有事物又归于寂寞的深黑。隐隐的，像个将死的人，体验着泪的温度，我感受到从儿时到现在仿佛只是一瞬间发生的故事，因此，我才一直没有任何变化，我没有长大，也没有成熟，更没有失忆。时间定格了，太阳的余光完全点醒了我，我凝固在我自认为的美好时光里垂死挣扎，这个人心外无物地等待死亡，他悄无声息。关于他的存在，没有人知道，甚至连他自己也相信自己从未在这个世界上降生过……
这世上，能够感受到自己被死亡操纵的人不在少，但像我这般几乎无时无刻不在受它摆布的人倒也不多。日常生活的浪头终究会湮没心头的消极情绪。为了活得更有意义一些，人们会笑、会用遗忘去释怀胸中的苦闷。当他们有了家庭、有了孩子，他们的头脑自然再也装不下别的什么了。他们会站在一个更为实际的角度去思考生命的存在，或者以嘲笑失败者的方式投入另一种可以预见的喜悦。在我的床头“海德格尔”有话要说，我打开书签，上面赫然写着这么一句话——“对死亡没有预见的生活将是一种无休止延期的生活。”，假如生活的起点是从最不可能的“死亡”开始，那么终点又是什么呢……我陷入了茫然，这位长相有几分酷似猫头鹰的哲学家，或者说一个被人误解但又被人崇敬的“德国乡巴佬”，他的头脑中艰涩的东西证明了人思想的复杂，那是一个不局限于临床心理学、不局限于科学实证、又不被宗教条文约束的时空，它的美只有浩淼的宇宙可以与之相提并论……
我是一个哲学人吗？不，我显然不是。因为，我的思考缺乏一个有效的系统，即使偶尔能提出一个新名词、新对象，我也没有论证它的心思。所以，也无需像康德一样为自己搭建一座戒备森严的逻辑城堡。我对于哲学感情纯粹是出于内心一种无意识的渴望。好象是尼采诗句里的一串串惊叹号与诘问，哲学，是个让我震惊的巨人，它吞噬现象，潜入灵魂，可以说是无所不包、言无不尽。它可以从一个普通的抽象的比喻入手，最后推论出一个惊人的现实性的结论；它把“命题”直接构筑在事物之所有成立的源头，犹如勒紧的绞索一般，叫那些闪烁其词的话不得不重新思考，进而更新我们对于事物的一般认知。但哲学所更新的那块地方并不像科学那样有一个局限、一个单一的、甚至是实物性的客体。哲学所要解决的问题在人思考的最后一块阵地，也就是“什么”是什么的问题。哲学的对象往往是一些比较抽象的东西，比如先验、本体、此在、思等等，因此哲学有哲学的术语，但这些术语并非是难懂的，因为它们所指的方向是一致的，也就是我们该如何去认识的问题、用什么样的方法去认识的问题，以及该方法所涉及到的对象在现实与思维的空间里所呈现出的不同特点与征兆……
哲学书籍并不是一般人想象得那样乏味、生涩的，相反哲学的美我觉得很大程度上与小说非常相似。因为，它们都是完全个性化的东西，都需要作者具备相当丰厚的知识积累，尤其是关于那些“终极问题”的感悟。只有当所有貌似纷繁的体会聚拢成一个系统时，他所写的东西，一件“艺术品”才能有真正的成品感与最高的统一性。但哲学毕竟不是文学，文学里包含的哲学意义往往是借用普通人的一般认识，通过大段“别有用心”（这个词尽管不太好听，但我觉得比较贴切）的细节的描写升华到一个新的认识。这就好比是母鸡下蛋，“从蛋到鸡”的全过程哲学家总是看得很直接的，因此哲学很大程度上是一种宏观性的思维方式，哲学中涉及的时间、历史的概念具有原初性，根本性与解释对象的工具性。这点与小说仅是把“从蛋到鸡”的全过程一一精彩演绎出来的方式有着形式上的差别，但这并不妨碍小说在生动的不经意下所揭示出的哲学意义，有时它甚至比它所涉及的哲学问题还要耐人寻味。无论是经典小说还是哲学，这两类书无一例外的共性就是他们必定能有效地审视生活针对人的无限可能，能够在曲折中找出一条或光明、或黑暗的人生之路。而且，这些看似让人头昏脑涨的东西，其目的实际上无一不是与我们日常生活与习惯勾联在一起的。理解它，你就能发现生活的另一重样子，它无时无刻不在延伸它的触角，改变着我们的行为方式……
我从不相信“现成在手的东西”，这是自孩提以来就根深蒂固的情节，对于世界与自我的强烈意识导致了我很快，甚至在我玩泥巴时就抛弃了作为一人最起码的“正常”，别人建造坦克、房子、娃娃、恐龙，我却在用我的牙齿探索事物另一种存在的方式——一种脱离环境与习惯的，不大可能想到的方式，于是我就这样引领了“时尚”，在没有被人灌输过“人不可以吞泥”这个认识之前，我活得如此本真，直到今天我依然没觉得那是一种“痴呆”，至少在概念上一次也没有。是的，今天的我明白了“反常”也有它的理论依据，这种力量让我有了求知欲。正如海德格尔说的那样，我是被“抛到”这个世界上的，我的存在是我无法选择的，除了自杀。既然如此，选择“存在方式”就成了我唯一可以努力的了，我必定要积极地去做、去兑现、去超越那些因环境的存在而使得我存在的实然性——诗意结束了。我红光满面，振奋起精神坐在枕头上，再一次读起了自己喜爱的尼采，我想：除了我自己，已经没有什么人再能动摇我的意志了……
这世上，能够感受到自己被死亡操纵的人不在少，但像我这般几乎无时无刻不在受它摆布的人倒也不多。日常生活的浪头终究会湮没心头的消极情绪。为了活得更有意义一些，人们会笑、会用遗忘去释怀胸中的苦闷。当他们有了家庭、有了孩子，他们的头脑自然再也装不下别的什么了。他们会站在一个更为实际的角度去思考生命的存在，或者以嘲笑失败者的方式投入另一种可以预见的喜悦。在我的床头“海德格尔”有话要说，我打开书签，上面赫然写着这么一句话——“对死亡没有预见的生活将是一种无休止延期的生活。”，假如生活的起点是从最不可能的“死亡”开始，那么终点又是什么呢……我陷入了茫然，这位长相有几分酷似猫头鹰的哲学家，或者说一个被人误解但又被人崇敬的“德国乡巴佬”，他的头脑中艰涩的东西证明了人思想的复杂，那是一个不局限于临床心理学、不局限于科学实证、又不被宗教条文约束的时空，它的美只有浩淼的宇宙可以与之相提并论……
我是一个哲学人吗？不，我显然不是。因为，我的思考缺乏一个有效的系统，即使偶尔能提出一个新名词、新对象，我也没有论证它的心思。所以，也无需像康德一样为自己搭建一座戒备森严的逻辑城堡。我对于哲学感情纯粹是出于内心一种无意识的渴望。好象是尼采诗句里的一串串惊叹号与诘问，哲学，是个让我震惊的巨人，它吞噬现象，潜入灵魂，可以说是无所不包、言无不尽。它可以从一个普通的抽象的比喻入手，最后推论出一个惊人的现实性的结论；它把“命题”直接构筑在事物之所有成立的源头，犹如勒紧的绞索一般，叫那些闪烁其词的话不得不重新思考，进而更新我们对于事物的一般认知。但哲学所更新的那块地方并不像科学那样有一个局限、一个单一的、甚至是实物性的客体。哲学所要解决的问题在人思考的最后一块阵地，也就是“什么”是什么的问题。哲学的对象往往是一些比较抽象的东西，比如先验、本体、此在、思等等，因此哲学有哲学的术语，但这些术语并非是难懂的，因为它们所指的方向是一致的，也就是我们该如何去认识的问题、用什么样的方法去认识的问题，以及该方法所涉及到的对象在现实与思维的空间里所呈现出的不同特点与征兆……
哲学书籍并不是一般人想象得那样乏味、生涩的，相反哲学的美我觉得很大程度上与小说非常相似。因为，它们都是完全个性化的东西，都需要作者具备相当丰厚的知识积累，尤其是关于那些“终极问题”的感悟。只有当所有貌似纷繁的体会聚拢成一个系统时，他所写的东西，一件“艺术品”才能有真正的成品感与最高的统一性。但哲学毕竟不是文学，文学里包含的哲学意义往往是借用普通人的一般认识，通过大段“别有用心”（这个词尽管不太好听，但我觉得比较贴切）的细节的描写升华到一个新的认识。这就好比是母鸡下蛋，“从蛋到鸡”的全过程哲学家总是看得很直接的，因此哲学很大程度上是一种宏观性的思维方式，哲学中涉及的时间、历史的概念具有原初性，根本性与解释对象的工具性。这点与小说仅是把“从蛋到鸡”的全过程一一精彩演绎出来的方式有着形式上的差别，但这并不妨碍小说在生动的不经意下所揭示出的哲学意义，有时它甚至比它所涉及的哲学问题还要耐人寻味。无论是经典小说还是哲学，这两类书无一例外的共性就是他们必定能有效地审视生活针对人的无限可能，能够在曲折中找出一条或光明、或黑暗的人生之路。而且，这些看似让人头昏脑涨的东西，其目的实际上无一不是与我们日常生活与习惯勾联在一起的。理解它，你就能发现生活的另一重样子，它无时无刻不在延伸它的触角，改变着我们的行为方式……
我从不相信“现成在手的东西”，这是自孩提以来就根深蒂固的情节，对于世界与自我的强烈意识导致了我很快，甚至在我玩泥巴时就抛弃了作为一人最起码的“正常”，别人建造坦克、房子、娃娃、恐龙，我却在用我的牙齿探索事物另一种存在的方式——一种脱离环境与习惯的，不大可能想到的方式，于是我就这样引领了“时尚”，在没有被人灌输过“人不可以吞泥”这个认识之前，我活得如此本真，直到今天我依然没觉得那是一种“痴呆”，至少在概念上一次也没有。是的，今天的我明白了“反常”也有它的理论依据，这种力量让我有了求知欲。正如海德格尔说的那样，我是被“抛到”这个世界上的，我的存在是我无法选择的，除了自杀。既然如此，选择“存在方式”就成了我唯一可以努力的了，我必定要积极地去做、去兑现、去超越那些因环境的存在而使得我存在的实然性——诗意结束了。我红光满面，振奋起精神坐在枕头上，再一次读起了自己喜爱的尼采，我想：除了我自己，已经没有什么人再能动摇我的意志了……
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